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  • 敦煌简史

    保存、延续。后来,这些敦煌、河西学者的一些著作流传到了南朝,有些学者如索敞、江强等由北凉入北魏任官,对北魏乃至隋唐时期的文化产生了重要影响。儒家学说之外,道教也继续在敦煌流传,在敦煌三龟山下的十六国墓葬...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    ”的译音,甚至清朝时期著名的格鲁派学者图观洛桑却吉尼玛也持这种看法,他认为这是藏族人弄混汉字、语音不配所导致的。实际上在他的著作中,他自己将孔子拼写为khung-tsi而不是早期文献中的kong-...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 云冈

    (插图本)》、《中国俗文学史》、《中国文学论集》等著作。解放后,他历任中国科学院文学研究所所长、文化部副部长等职。 ...

    郑振铎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021195231.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    修法等等。有关止观方面,大师著作中均有详细阐述。   在行上,有些自诩为大乘的人,不知大乘应以菩提心为主,不学菩萨学处即六度支行,不守菩提心戒【97】,胡作非为,这哪里是菩萨,纯粹是个魔王。有人说断酒...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 中国佛学精神的中土文化之根

    变化,旷劫寿命”的做法。中国佛教徒编的最早介绍佛教的著作《理惑论》中也以道家神仙家之言来解释佛陀,认为“佛乃道德之元祖,神明之宗绪”,能够“恍惚变化,分身散体”,“蹈火不烧,履刃不伤”,极似神仙道术之...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
  • 拈花微笑”公案析

    怎么是,又怎么说怎么不是。虽然在佛教经典书刊上有不少有关的论述,甚至是专门论述正法眼藏涅槃妙心的著作专集,也都是语言模糊论是非、文字含混说玄妙,指东望西言南似北难以说准。直到现在也没有任何能够使人明白...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    他的著作里提到了,在末法时代,将会有人诽谤这,说释迦牟尼佛在世的时候也吃众生肉,这个已经写在经上。因为我今天往这儿来,没有机会查找资料,释迦牟尼佛三千年前已经预见这种事实。说将来会有人讲,释迦牟尼佛...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    仪》等著作问世,[⑦] 使“金光明忏”的影响进一步扩大。 酒泉发现的回鹘文《金光明最胜王经》写本第五品为《灭业障品》,内容讲的也是忏悔,亦即所谓的“金光明忏”。《灭业障品》从以下七个方面分门别类地...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html